2024年5月7日15：00-16:00,政治经济学学社几位博士研究生在科研实验大楼1437进行了主题为“传统经济思想与当代我国经济发展实践”的研讨会，主持人为上海财经大学当代马克思主义经济理论专业博士研究生，政治经济学学社社长魏宇航。
首先是由上海财经大学博士研究生屈甲茂同大家分享了他对管子幸福观的理解。他认为，幸福与经济是密不可分的，在管子对如何获得幸福的论述中，大致区分有两大主体，一是君主，二是民众。管子将君主和民众获得幸福的路径作出了不同的规定性阐释，反映出其地主阶级的价值立场，但也理顺了财富、社会秩序与幸福观之间的关系。相较同时期其他学派，管子在幸福观阐释模式上更贴近于社会生活实际，这一实际最根本的是等级制社会存在基础。由于等级制社会对于剩余劳动不平等的处理方式，导致地主阶级与农民阶级产生了深重的等级分化，进而产生管子站在地主阶级立场的幸福观。地主阶级的幸福观，是收集百姓剩余劳动，保障百姓生活所必需的必要劳动，树立道德和法律权威，团结地主阶级统治集团的前提下产生的幸福观念。农民阶级的幸福，是被地主阶级构造出的在个人层面节制自然欲求、认同统治阶级意志的社会意识，也是追求和谐社会秩序、反对斗争精神的幸福观念。两者都是由于经济基础决定的。管子对此有着丰富表述。
其次，上海财经大学博士研究生李永辉发表了对儒家经济思想的看法。他认为，与齐法家的富国济民论和秦晋法家的弱民富国论不同，儒家认为要先富民才能富国，国家的富强必须建立在民富的基础之上。并且，当时的儒家就已经认识到人力资源的重要,认为人是发展生产的第一要素，认识到农工同是财富的创造者。而作为自然资源的土地，只有经过开垦才算真正占有,并且只有经过开垦的土地才能产出财富。他最后总结到，从儒家经济思想的主张来看，保障人们得到应有的物质利益、自由和个人尊严,对于经济发展和社会稳定是非常重要的。
研讨会的最后，其他同学结合自己感兴趣的方向进行了补充。魏宇航就我国传统的金融思想与当前金融供给侧结构性改革之间的联系进行了分析，认为金融供给侧结构性改革是在马克思主义基本原理的指导下，结合我国古代传统金融思想而对当前金融发展作出的准确判断。翁哲认为传统经济思想中有许多关于国家宏观财政管控方面的理念，也有极为丰富的经营思想，对于当代市场经济的发展具有重要的启示等等。
通过本次研讨会，大家对中国古代传统经济思想有了更清晰和深刻的了解，也促进了社员之间的学术交流和思想碰撞，学习了他人对传统经济思想的不同思考角度的认识。
（供稿：魏宇航；供图：魏宇航）
